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参观新疆博物馆
来源:武进日报 作者: 日期:2018-08-08 15:29:21  报料热线:86598222

  □ 刘红玉 我们到新疆的第一天,就去了新疆博物馆。新疆古称西域,是丝绸之路的枢纽,世界四大文明体系荟萃之地。我见到了诸多青铜器时代和早期铁器时代文化遗存:有如今依然看起来很锋利的铜刀、铜凿、铜斧;有各种各样的陶器,如距今3800年的双耳彩陶罐、乳丁纹陶盆、带流彩的陶杯;有木器、木勺、单耳木碗、四足木盆、鹿纹木桶、细细尖尖的梳子。有插羽毡帽——一顶长长的皮帽子,上面插了动物的羽毛,很有装饰作用;有距今3800年的皮靴,应该是羊皮做的,鞋面和鞋底被严丝无缝地缝制在一起,针脚细密,鞋帮很高,被一绺细绳紧紧拧住,鞋面上同样有几根羽毛,旁边还有一个穿衣木人像,应是小孩的玩偶。

  无论是铜器,还是陶器,或是木器,都显得很古拙。在那个时代体现最好品质的器皿,在橱窗里泛着诱人的气息。西域和汉族的文化是相通的,在同样的时间段,汉族也在创造着自己的文明,这些器皿在我们的先祖那里一一登场,又不断地被后来的发明所替代。当然,很多东西只是更精益求精,譬如陶器,现在依然有很多人痴迷于一把紫砂壶啊。

  我在揣测这些帽子和鞋子的主人,是王公贵族,还是平民百姓?帽子和鞋子的品相都很好,透着股高贵气,在如今看来,也不过时。平民百姓为了生计,忙于劳作,不太可能穿此贵鞋。

  那个小孩的玩偶,人形的木头上穿着布衣,那个遥远时代的孩子,抱着他的小伙伴,在夕阳西下时,在茅屋前等着父母锄禾回家。

  文明离不开语言,有古朴庄严的碑文“沮渠封戴墓表”,是当地的一位将军的墓碑;有长卷《三国志·东吴孙权传》,妍美的汉简,厚厚的一卷,记录了孙权的生平。我很奇怪,将军是本地的,去世后,后人为他立碑立传,以示纪念,很正常的事。可是,在遥远的东吴,孙权的史迹是怎样被流传到了遥远的西域,在距今1500多年前被用汉简一笔一划地铭刻在卷?由此可见,当时的交通已很通畅,西域在不断地汲取内地的文化,所以才会有《三国志·东吴孙权传》的面世和流传。

  我还看到很多经书,像《菩萨地经卷第三》、《比丘法磐经》等,距今都有1500多年。也有菩萨的泥塑,慈眉善目,面部线条流畅。有残缺的菩萨头像壁画,一斑窥豹,可见佛教当时在西域已很流行。

  有许多泥俑,彩绘泥塑伏听俑四肢匍匐于地,右耳覆在地上的听筒上,神情专注。古代没有如今的无线电通讯、数码科技,对于敌情的侦探,伏地倾听是一种方式。前方有千军万马的马蹄声吗,还是黎明前的静悄悄?有彩绘泥塑镇墓兽,瞠目獠牙,浑身是豹纹,大嘴似怒吼,颇有震慑力。镇墓兽身后是两排骑马武士泥塑,全身盔甲,模样憨态可掬,看起来,年龄都很小。很难得的是,有骑马仕女俑,神态各异,有低眉颔首,也有神情威严的,衣服都绚丽明目。更有一位仕女绾着高髻,发髻上还高耸着一顶礼帽,有点俏皮。有好几个舞女俑,脸上涂着红红的胭脂,描眉画目,发髻夸张,斜插簪子。有沉思女坐俑,抚头思虑,神情萧散。也有可爱的动物俑,有骆驼,有卧牛,有小羊。也有木俑,有天王踏鬼木俑,天王怒目圆睁,身佩照妖铜镜,脚下的小鬼在哀嚎。有一些充满着生活小情趣的小把玩,如有着长柄的小木扇,有佩剑人物木板画。

  泥俑或木俑,在古代用以殉葬。

  在遥远的时代,西域人民与恶劣的自然环境作斗争,繁衍生息,创造了自己的文明。

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